בספרו החדש "שומרי ההגדה והפולשים מהמחר" שנכתב לילדים ובני נוער מנגיש דן פרת, רב רפורמי שהיה ראש אגף התרבות בעירייה, את סיפור ההגדה והאהבה לתרבות ולמסורת היהודית, לקהל חילוני שלא מתנצל על מי שהוא. "בתוך ארון הספרים היהודי, מדף הספרים החילוני-פלורליסטי-ליברלי מאוד דל ורציתי לשים עליו ספר, דווקא לילדים"
ספרו החדש "שומרי ההגדה והפולשים מהמחר" של הסופר החיפאי, דן פרת, מי שכיהן כראש אגף התרבות בעיריית חיפה, מגולל את סיפורם של ארבעה בני נוער מחטיבת הביניים ליאו באק הנשאבים לתוך עולם של בינה מלאכותית שבו דמויות ההגדה מתעוררות לחיים, מערבב בין מסורת לחדשנות וטומן בחובו ביקורת על קיבעון ההגדה העתיקה. "ההגדה היא טקסט מדהים מלא בערכים חינוכיים יוצאי דופן ואני מתוסכל שבערב הפסח השאלה החוזרת אצל רוב המשפחות זה 'מתי מגיעים לאוכל?'", הוא אומר בשיחה איתו.
גיבורי הספר – מתן, לירז, יוגב ושני – יוצאים למסע הרפתקאות בתוך הגדת הפסח כאשר הם נאבקים בבן הרע שהשתלט על הסיפור, נעזרים באליהו הנביא, פוגשים את חכמי חז"ל ומתגברים על הסכנות בדרך. "ילד שיקרא את הספר, יפגוש את כל הדמויות בהגדה – רב"ן גמליאל, רבי טרפון, ארבעת הבנים, אליהו הנביא ועוד – ואז כשהוא יושב בליל הסדר מול ההגדה שלא ברורה לו, היא תהיה הרבה יותר נגישה ובהירה בשבילו".
מאיפה הגיע הרעיון לספר?
"אני פריק של ליל הסדר, יש לי אוסף בבית של 200 הגדות, זה מגדיר אותי", הוא משתף, "נכון שיש התניה פבלובית כאשר מושיבים אותך ליד שולחן שעליו יש אוכל אז בלוטות הריר מתחילות לעבוד, אבל אם הטקסט הזה לא היה כל כך מבולבל, בחצי ארמית חצי ערבית, בלי התחלה אמצע וסוף ואנשים היו מבינים מה קורה שם, אז החוויה הייתה הרבה יותר נחמדה".
כריכת הספר מראה שני נערים, בלי כיפות על הראש, ושתי נערות, ללא סממן דתי. "זה ספר שמיועד עבור הציבור החילוני שמדבר על אהבה לתרבות היהודית, למסורת, וליהדות עצמה אבל הקהל שלי הוא קהל חילוני שלא מתנצל על מי שהוא ועל מה שאנחנו לא עושים. בתוך ארון הספרים היהודי, מדף הספרים החילוני-פלורליסטי-ליברלי מאד דל ורציתי לשים עליו ספר, דווקא לילדים".
איך אתה רואה את החיבור שבין הגדת הפסח לבינה מלאכותית?
"המתח הגדול בספר נע בין מסורת לשינוי, מה מותר לנו לשנות ומה אנחנו רוצים לשמור כמו פעם. ההגדה עצמה היא לא דבר מקובל. הרי כל ילד בבית הספר לומד בספר שמות על יציאת מצרים, אז למה צריך את הטקסט הזה שוב בליל הסדר? כי חז"ל החליטו לשנות ולכתוב חוברת מקורות שלהם סביב ארוחת ערב. למה? היו להם את הסיבות שלהם – תרבותיות, פוליטיות וההוכחה לכך היא שהם הוציאו את משה מההגדה, אתה יודע כמה פעמים השם שלו מוזכר?", הוא שואל ומקבל תשובה בדמות שתיקה, "פעם אחת. כי ככה חז"ל הרשו לעצמם ואני הרשיתי לעצמי לקחת טקסט עתיק, קאנוני, ספר קודש ולחבר אותו לטכנולוגיה הכי חדישה שיש לנו כיום".
פרת, בן 61, בוגר תואר ראשון ושני בפילוסופיה יהודית ומדעי הדתות, ניהל בעברו בתי ספר יהודיים בארה"ב, מוסמך כרב רפורמי ואף כיהן ככזה במוסד החינוכי ליאו באק, החזיק במשך שנים בחלום לכתוב ספר עבור ילדים. הספר יצא לאור לא מזמן וכבר נמצא בראש רבי המכר באתר עברית בקטגוריית ילדים ובני נוער. "לא בא לי לכתוב ספר פרטי על יחסים בין-אישיים, אלא לקרב את בני הנוער החילוניים אל ההגדה מכיוון שונה, שירגישו שזה גם שלהם. אני מתרוצץ בין בתי ספר שונים כדי להעביר הרצאה על פסח ואני רואה את התגובות המפרגנות. רציתי גם לכתוב על חיפה, שהיא עיר מיוחדת ולא קטנה, שאין עליה מספיק ספרים לבני נוער".
איזה מוסר השכל היית רוצה שהקוראים יקחו מהספר?
"שהיהדות היא המון דברים, על מגוון הדעות ביהדות, על הסכנות הטמונות בטכנולוגיה ועל מסע של ילדים, ללא מבוגרים, שצריכים להתגבר בעצמם על בעיות. הייתי רוצה שישבו בליל הסדר וירגישו שזה שלהם", הוא אומר ומזכיר ש-98 אחוז מהמשפחות חוגגות את ליל הסדר, "זה המפגש המשפחתי הכי חשוב בישראל ואני ממליץ להוסיף לו תוכן, הספר הזה הוא מתנה מושלמת לחג".
